-
据文殊院报道:文殊院青年佛学会拟订为初级、中级和高级班。初级班第一期已于2006年11月5日结束授课。初级班第三期将于2006年11月10日开始授课,请报名的同修及时参加,并互相转告;尚未报名的同修也请及时报名,以能顺利加入后续的班期。下面列出第三期的课程表: 青年佛学会第三期(初级班)讲座科目表 讲座时间 讲 座 课 程 讲 座 课 程 授课法师(老师) ...
【佚名】
|佛学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0637096386.html
-
深信因果、要严持净戒、要坚固信心、要发长远心。在方法上,阐述了禅是心悟非关静坐,同时又开示在初级阶段禅坐清心的重要和行持方法。隆续法师是重庆佛学院诸多解行并重的法师之一,为了契合现场多层次听众,采用了...
佚名
|重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1820127524.html
-
创办,招收贫农子弟四十名,致力于初级教育,对民族教育事业做出了巨大的贡献。解放后,华岩小学纳入国家教育体系,发展至今,已有两千余名学生。为了培养爱国爱教的青年僧才,举办重庆佛学院,重庆市委市政府、...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14042122970.html
-
被密法作为传承的唯一形式。在密法中上师根据弟子的不同习修情况来举行不同的灌顶形式,依层次可以分为: 第一级灌顶:即初级灌顶,称为宝瓶灌。此级灌顶的主要目的,在于对治密乘弟子坚固执着的凡夫之心,开发弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444197.html
-
脉轮即本尊坛城 在一般的密续和空性的教法中,我们较常说到的是四个脉轮,而六个脉轮的讲法则较少被提及。其中最主要是由于初级者的修证仍浅,无法利用第五与第六脉轮,因此在一些经教与密续的教法中便不提出。在不同的密续中,不论是父续或母续,有时法本身会有少许相异之处,但共同的是若依父续中的开示,则我们的每个脉轮中都有勇父;若依母续,则有空行,而依不二续,则勇父空行兼而有之。举例而言,在我们说过的三十二...
卡特仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355544810.html
-
进入安心无念佛号清明心灵澄澈的境界,如此功夫成片,即可打开本来,证得念佛三昧。仁者念佛还在初级阶段往第二阶段的路上,不可懈怠放逸而退却哦!
查看原文
编辑:迷中觉
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224980030.html
-
2009年7月15日,上海云翔寺第二届“国学夏令营”开营。本届“国学夏令营”由上海云翔寺和南翔镇社区学校联合举办,为期四天,营员是来自南翔镇三所初级中学的50名成绩优良且爱好传统文化的学生。
嘉定区南翔镇副镇长张剑铭,嘉定区教育局暑期办金建良,南翔镇教委常务副主任陈根发,上海云翔寺觉曦法师,以及南翔镇社区学校、南翔中学、南翔镇苏民学校、怀少学校的各位校长出席了本次开营式。
在举行了升国旗...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06512786674.html
-
只是说某种趣味的指数不高,比较初级、原始而已。我们可以把作为人的最初本能的欲望部分,姑且定格为初级趣味(低级趣味),比如进食和性欲满足;在此之上,渐次人们开始追求文化的、艺术的、社会名望、被人肯定的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244076801.html
-
看出张爱玲对中国宗教的观点。她说“这篇东西本是写给外国人看的,所以非常的粗浅,但是我想有时候也应当像初级教科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。”这是散文的开头,张爱玲非常的谦虚。
佛教对中国...应该是中国民间宗教。她的许多观点都是站在中国大众的角度来看的,也是最真实的。正如她在散文的开头说的,“应当像初级教科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。”我想她把中国的民间宗教解释的够清楚了,不但是...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484583213.html
-
传法动机纯净。学习中所领取的法本、音像资料和辅导、听传承等,不收取任何费用,完全以弘扬佛法,续佛慧命为唯一目的。
三、教学内容
(一)檀讲师班教学内容
檀教中心教学次第共分为初级檀讲师班、中级檀讲师班、初级檀教师、中级檀教师和檀导师五阶次。每一阶次都有教法和证法两部分。世亲菩萨《俱舍论》云:“佛正法有二,教证以为体,有持说行者,此便住世间。”教法是指示修行正确的道路;证法是如教法所指示的途径,...
大愿法师
|佛教|佛教教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14114235881.html